《21女娲造人》核心素养教学设计
一、核心素养目标：
1.语言建构与运用：了解神话的特点。
2.思维发展与提升：体会想像联想在神话创作中的作用。通过比较，掌握想像的方法和思路。
3.审美鉴赏与创造：激发学生探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣。
4.文化传承与理解：学习文章对原有故事的人性化的演绎与扩充，培养改写神话故事的能力；感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象。
二、教学重点、难点：
教学重点：
激发和训练学生的想像力。如引导学生对女娲造人的动机、方法等作另一种推测。
教学难点：
使学生理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质，培养学生的想象力。思考自身来源，珍爱生命。
三、教学设想
新课程理念下的语文教学应当是以学生发展为本，培养能力为重，同时关注学生的情感、态度和价值观，所以根据本课内容确定以通过自主探究、合作交流的方式，使学生的学习始终处于一种愉悦、主动的学习状态。
四、教学方法：
朗读法、启发式教学法、合作探究法
五、教学准备：
多媒体课件，相关音频、视频
六、教学课时：1课时
教学过程
一、导入设计
同学们，你们喜欢听神话故事吗？你们都知道哪些神话故事？今天我们就来学习袁珂的一篇神话故事《女娲造人》。
二、预习检测
1.作者简介
袁珂(1916—2001)，神话学家。论著有《中国古代神话》 《古神话选释》《山海经校注》《神话论文集》《中国神话传说词典》。
2.介绍背景
课文是根据《风俗通》中有关“女娲造人”的记载改编的。作者以大胆、新奇的想象，在原有故事基础上进行富有人性化的演绎与扩充，使得这个古老的神话传说充满生活气息，焕发出迷人的色彩。
三、诵读训练
（一）出示投影，理解并积累字词（根据导学案，先让学生小组讨论完成）
（主要检查各小组合作完成情况，对不懂的进行解析）
1.读准字音，记准字形，给加粗的字注音
女娲（wā） 莽莽（mǎng）
榛榛（zhēn） 澄澈（chéng chè）
掺和（chān huo） 蓬勃（péng bó）
揉（róu）
2.记住重点词语的词义
绵延:延续不断。
澄澈:清澈透明。
莽莽榛榛:草木丛生的样子。
神通广大:原是佛教用语，指神奇的法术，今指无所不能的本领。
（二）指导朗读
1.师生朗读课文，强调字音词义：
女娲：nǚwā,《说文解字》：“娲，古之神圣女，化万物者也。”
抟：团，用手掌把东西揉弄成球形。
2.这段文字是什么意思？（这两段文字翻译成现代汉语，就是课后练习一中的两段文字）齐读一遍。
3.现代神话学家袁珂将这两篇短文改编成了现代神话，请大家用一分钟浏览课文，准备复述故事。。
四、阅读课文——合作与探究
（一）分析女娲形象
1.从课文来看，女娲是一位怎样的神？从哪里看出来的？
学生回答，教师归纳：我们来归纳一下，女娲机灵、聪明、勤劳、慈爱、有创造力，我们归纳为两类：
一是有神的伟力，例如一天当中能变化七十次；她顺手……揉团成了第一个娃娃模样的小东西；拉枯藤蘸泥浆挥洒成人；把小人儿分成男女。
二是有人的性情，例如她非常孤独、有些疲倦、假装生气、灵机一动、眉开眼笑、说不出的高兴和安慰等。这哪里是一个什么神？分明是人类共同的、美丽的、慈祥的、勤劳的、智慧的、有创造力的、伟大的母亲！
作者通过想象，改编了这个神话，表达了对人类始祖的敬爱之情，对女娲的赞颂！
2.思考：有人说，课文中有些语言有点幼稚，不简练。
例如：可以将“她忽然灵机一动：虽然，世间各种各样的生物都有了，可单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间。”改成：“她忽然灵机一动：世间万物具备，独缺人类，何不创造一种加入？”她给她心爱的孩子取了一个名字，叫做“人”。改成：她为之命名为“人”。你认为呢？
学生回答，教师明确：这样写能更好的表现原始、朴素、亲切，也能表现女娲的活泼、孩子气。
（二）聊聊造人
1.从课文内容来看，女娲用了哪三种方法造人？
2.女娲为什么是用这三种方法而不是其他方法造人呢？
学生回答不出，教师讲解：
作者在想象这三种造人方法的时候，实际上是有历史依据和文化背景的。比如说，女娲造人而不是“男神”造人，这是因为原始社会中，生产工具不发达，人们的生存环境恶劣，要对付凶猛的野兽，要多生育人口，女性占主要地位；用黄泥造人，因为我们是黄皮肤人种，同时也是我国古代制陶技术的反映；至于分男女造人，则是我国古代西周时期产生的婚姻制度的反映，所以说“神话是历史的影子”。
3.女娲造人从哪里能看出中国传统文化呢？
学生回答，教师明确：女娲造人而不是造其他物种（当然
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