《论语十二章》核心素养教学设计
一、核心素养目标：
1.语言建构与运用：了解孔子及《论语》的相关文学常识；掌握文中的文言实词、虚词；熟练背诵课文内容。
2.思维发展与提升：.结合课文注释或查阅工具书疏通文意，理解文中出现的成语，积累名言。
3.审美鉴赏与创造：理理解每则语录的内容，体味《论语》的语言风格。。
4.文化传承与理解：感受孔子的教育思想和人格魅力；结合自身，端正自己的学习态度；学会修身做人。
二、教学重点、难点：
教学重点：
积累归纳，理解文中重要实词的意思及有关句子的含义。
教学难点：
把握孔子的教育思想，体会孔子所倡导的“为学之道”。
三、教学设想
七年级学生在小学阶段学过一些简短文言文，积累了一些文言知识，对文言文学习的步骤与方法也有一定了解，《<论语>十二章》是学生本学期接触的第二篇文言文，其中有不少章节已是熟读成诵，但《论语》十二章语录体的文言形式较为特别，需要掌握的文言字词较之前有所增加，十二章内容也需要学生进一步归纳整理方能理解掌握。学习过程中应重视对文言基础知识的讲解与积累，对文言诵读指导也要点拨，教学过程中要多与实际学习场景进行关联，适度拓展。
七年级学生正处于人生的重要阶段，这也是他们健康成长的关键时期。本课是中华经典文化，也蕴含着中华民族精神，从“立德树人”的育人宗旨出发，让学生在学习中汲取营养，树立人生标杆，还要注意从中汲取精神力量，加强个人修养和行为规范，陶冶情操，净化心灵，追求道德修养的更高境界。
四、教学方法：
朗读法、启发式教学法、合作探究法
五、教学准备：
多媒体课件，相关音频、视频
六、教学课时：2课时
教学过程
一、导入设计
有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。“半部《论语》治天下”，它形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。今天，就让我们走近孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。
二、预习检测
1.作者简介
孔子，名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、教育家，儒家学说的创始者，被后世尊称为“圣人”。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。曾长期聚徒讲学，开私人讲学的风气，传说有弟子三千人，通六艺者72人。
2.介绍作品
《论语》是孔子的弟子及再传弟子记录关于孔子言行的一部书，是儒家经典著作之一。全书共二十篇，行文以对话体为主，是语录体散文的典范。南宋朱熹把《论语》和《大学》、《中庸》、《孟子》
3.语录体
常用于门人弟子记录导师的言行。因其偏重于只言片语的记录，不重文彩，不讲篇章结构，不讲篇与篇之间甚至段与段之间时间及内容上的必然联系，故称之为语录体。《论语》简明深刻、语约义丰，流传后世，成为人们常用的成语、警句和格言。合称为“四书”。
三、诵读训练
（一）出示投影，理解并积累字词（根据导学案，先让学生小组讨论完成）
（主要检查各小组合作完成情况，对不懂的进行解析）
1．朗读课文，读准字音。
论语（lún） 不亦说乎（yuè） 三省吾身（xǐng） 曲肱而枕（gōng）
笃志（dǔ） 箪（dān） 愠（yùn） 罔（wǎng） 殆（dài）
2.词语释义
1.通假字
（１）不亦说乎 同“悦”，愉快
（２）吾十有五而志于学 同“又”，用于整数和零数之间
2.古今异义
（１）不亦君子乎
古义：指有才德的人
今义：泛指品德高尚的人
（２）可以为师矣
古义：可以凭借
今义：可能、许可
（３）饭疏食，饮水
古义：粗糙
今义：疏通，疏散
（４）饭疏食，饮水
古义：冷水
今义：无色、无味、无臭的液体
（５）匹夫不可夺志也
古义：这里泛指平民百姓
今义：无学识、无智谋的人
（６）吾日三省吾身
古义：泛指多次
今义：数词，三
（７）有朋自远方来
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