第11课《送东阳马生序》教学设计

学习目标】

1.朗读课文,积累文言词语,流畅翻译课文。

2.把握赠序的文体特征,梳理文章的层次结构,学习对比手法在文章中的运用。

3.领悟文章劝学的主旨,体会作者求学的艰辛和勤奋,学习作者的求学精神。

重难点

1.朗读课文,积累重点文言词汇,学习对比手法在文章中的运用。

2.领悟文章劝学的主旨,学习作者勤奋刻苦的求学精神。

课时安排

2课时。

【学习过程】

 

第一课时

一  激趣导入

还有几个月,我们就初中毕业了,即将面临分别,你是不是已经准备好或已经开始请同学、老师写临别赠言了呢?你会写些什么呢?毕业了就要互赠留言的传统是怎么来的?古人离别时有折柳赠别,有踏歌送别,有作诗赠别,比如李白的《赠汪伦》,还有写文赠别,如韩愈《送李愿归盘谷序》,这种临别时的赠言称为赠序。今天我们来学习一篇赠序中的名篇《送东阳马生序》。

1.文题解读

标题“送东阳马生序”是什么意思?

预设:作者送给同乡后学—-青年太学生马君则的临别赠言。

2.了解文体知识——序

序是一种文体,有书序和赠序之分。书序相当于前言后记,为阅读和评价作品提供一定的参考或引导。赠序,即临别赠言。始于唐朝,宋以后,逐渐成为单独的赠别文体。赠序在惜别伤离、劝勉激励的同时,常表达作者的一些感慨或见解。在行文风格上,往往集叙事、说理、抒情于一体。

 

3.了解作者、写作背景

作者介绍:【宋濂】(1310—1381)字景濂,号潜溪,谥文宪。元末明初文学家,曾被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”。宋濂与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”。著作有《宋学士文集》等。

写作背景:洪武十一(1378年),即宋濂告老还乡的第二年,应诏入朝晋见明太祖朱元璋,正在太学读书的同乡晚辈马君则前来拜访。宋濂了解到马生是个“善学者”,便写下这篇序文,勉励他珍惜太学的条件,刻苦学习。

活动一:朗读课文,整体感知

1.教师范读课文,学生听读,标记生字词。

2.自读课文,扫清字词障碍。

嗜学( shì )    硕师(shuò )    叱咄(chì duō )    俟  (  sì   )

负箧曳屣( qiè )( xǐ )         皲裂( jūn )       媵人( yìnɡ )

衾 ( qīn  )    绮绣( qǐ )     容臭(  xiù  )     烨然( yè )

裘葛(qiú ɡě )  缊袍( yùn )    耄老( mào )       冻馁( něi  )

谒见(  yè  )   撰写( zhuàn )  贽( zhì  )

3.指名朗读课文,读准字音,读准节奏。

4.读准以下句子的节奏。

(1)又患/无硕师名人与游,尝/趋百里外,从乡之先达/执经叩问。

(2)故/余虽愚,卒/获有所闻。

(3)同舍生/皆被绮绣,戴/朱缨宝饰之帽,腰/白玉之环,左/佩刀,右备/容臭,烨然/若神人;余则/缊袍敝衣/处其间,略无/慕艳意,以/中有足乐者,不知/口体之奉/不若人也。

(4)盖/余之勤且艰/若此。

5.概括文章主要内容。

读过课文后,你能用一句话概括这篇赠序的主要内容吗?

明确:通过讲述自己年轻时勤学苦读的经历,作者勉励同乡后学马君则刻苦学习,有所成就。

活动二:疏通文意,积累词汇

1.自读课文,结合注释疏通文意,标出不理解的词句。

2.小组合作探究自读标记的疑难词句,小组内整理不能解决的问题。教师巡视进行个别答疑,并收集典型问题,组织全班讨论。

3.检查学生翻译情况,疏通全篇文意。

参考译文:我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷,无法得到书来看,常常向藏书的人家求借,亲手抄录,计算着日期按时送还。冬天非常寒冷,砚台里的墨汁都结了冰,手指冻得不能弯曲和伸直,也不放松抄录书。抄写完毕后,便马上跑去还书,不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我,于是我能够遍观群书。成年以后,我更加仰慕古代圣贤的学说,又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往,曾经赶到数百里以外,拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重,门人弟子挤满了他的屋子,他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右,提出疑难,询问道理,俯下身子,侧着耳朵恭敬地请教;有时遇到他大声斥责,我的表情更加恭顺,礼节更加周到,不敢说一个字反驳;等到他高兴了,则又去请教。所以我虽然愚笨,但最终获得不少教益。

当我外出求师的时候,背着书箱,拖着鞋子,行走在深山峡谷之中。隆冬时节,刮着猛烈的寒风,雪有好几尺深,脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到客舍,四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴,用被子裹着我,很久才暖和起来。寄居在旅店里,旅店老板每天供应两顿饭,没有新鲜肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿着华丽的衣服,戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子,腰间挂着白玉环,左边佩戴宝刀,右边挂着香囊,光彩鲜明,像神仙一样;我却穿着破旧的衣服处于他们之间,但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情,所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。如今我虽已年老,没有什么成就,但所幸还得以置身于君子的行列中,承受着天子的恩宠荣耀,追随在公卿之后,每天陪侍着皇上,听候询问,天底下也不适当地称颂自己的姓名,更何况才能超过我的人呢?

如今的学生们在太学中学习,朝廷每天供给膳食,父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣,没有冻饿的忧虑了;坐在大厦之下诵读诗书,没有奔走的劳苦了;有司业和博士当他们的老师,没有询问而不告诉,求教而无所收获的了;凡是所应该具备的书籍,都集中在这里,不必再像我这样用手抄录,从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通,品德有所未养成的,不是天赋、资质低下,而是用心不如我这样专一,难道可以说是别人的过错吗!

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