课 题 | 25 古人谈读书 | 部编版 | 五年级上册 | 第八单元 | 第2课时 |
学 校 | 授课班级 | 授课教师 | |||
学习目标 | 1.正确、流利地朗读课文,背诵课文。
2.能初步感受文言文的特点,借助注释,理解第二则文言文的大意。 3.感悟朱熹主张读书方法中“心到”的重要性,用以指导自己的读书学习。 |
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学习
重难点 |
1.正确、流利地朗读课文,背诵课文。
2.能初步感受文言文的特点,借助注释,理解第一则文言文的大意。 3.感悟朱熹主张读书方法中“心到”的重要性,用以指导自己的读书学习。 |
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学情分析 | 《古人谈读书》由两篇文章组成。这两篇文章都是以古文的形式呈现的。第一篇选自《论语》,是对学习方法和学习态度的解读;第二篇是朱熹的名篇,介绍的是读书的方法。因为是文言文的形式,学习古文要有大量的朗读,把课文朗读流利,顺畅。要引导学生读准字音,读通语句,读懂课文内容。 课文理解起来有一定的难度,所以对于课文内容理解教学中应重点关注。同时能够领悟到古人读书的方法,为自己的学习提供指导,这是难点。 | ||||
教学辅助 | 教学课件、同步导学案 |
教学过程
学习任务一:复习导入,引出课题
【设计意图:复习上节课的内容,可以检验学生的学习效果,真正将课堂上学到的知识记在心里,并说出课文内容带给自己的启发,这样有利于夯实基础,并为这节课的学习打下基础。】
1.指名背诵上一堂课学习的《论语》中的六句名言。
2.通过上一节课的学习,大家有哪些收获和启发呢?(学生自由交流)
3.导入:今天我们再次与古人交流,看一看朱熹又要告诉我们什么读书、学习的方法。
4.作者简介
朱熹(1130—1200),字元晦,号晦庵,徽州婺源(今属江西)人,中国南宋思想家、哲学家、教育家。他31岁正式拜程颐三传弟子李侗为师,专心儒学,继承二程(程颢、程颐)思想,又独立发挥,形成了自己的体系,后人称为程朱理学。他一生著述宏富,主要著作有《四书章句集注》《周易本义》《资治通鉴纲目》《易学启蒙》《诗集传》等。
学习任务二:品读释疑,理解大意
【设计意图:结合注释,从理解重点字词入手,既帮助学生打好基础,又帮助学生理解课文大意。通过问题引导,让学生加深对课文的理解,有利于降低理解文章的难度,提高学生的学习兴趣和参与度。】
1.出示课文,指名朗读,引导思考:朱熹对读书有什么独特的心得?这样读书的好处是什么?
余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?
——[宋]朱熹
2.借助注释,交流课文的大意。
(1)理解词语:①谓:说。②漫浪:随意。③急:要紧,重要。
(2)理解句子的意思。
译文:我曾经说读书有三到,叫作心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专一,却只是随意地诵读,那一定不能记住,即使记住了也会很快忘记。“三到”之中,“心到”最重要。用心思考了,难道会看不仔细、读不准确、记不住吗?
3.这段话是围绕哪一句来写的?
预设:余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到。
教师小结:作者先提出论点,再从反面来论述“心不到”的后果,最后从正面来论述。
4.朱熹的读书方法“三到”具体指的是什么呢?三者间又有怎样的关系呢?
预设一:指的是要用心思考,眼要看到,口要读到。(板书:三到——心到、眼到、口到)
预设二:读书不用心,那么眼睛就不会看仔细,心和眼既然不专心一意,却只是随随便便地读,就一定记不住,即使记住了也很快就忘了。“三到”中“心到”最重要。
5.朱熹反复强调“心到”的重要性。那么,这“心到”用在我们现在的话,实际上就是要求学生怎么做?
教师小结:“心到”指思考,只有用心思考,反复品味,才能理解书中奥义;眼要仔细看,才能全面准确地记住知识;嘴要读出声来,以便调动听觉、视觉的综合作用,增强记忆,帮助理解。这三个“到”,概括准确,要言不烦,发人深省,因而成为后世读书人的准则。
6.采用多种方法引导学生背诵课文。
余尝谓读书有三到,谓_____、_____、_____。________,则眼不看仔细,心眼________,却只漫浪诵读,________,记亦不能久也。三到之中,心到____。心既到矣,____________?
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