《22孟子三章》核心素养教学设计
一、核心素养目标：
1.语言建构与运用：借助注释和工具书疏通文意，把握文章的观点和思路。
2.思维发展与提升：通过反复诵读，体会孟子说理的特点。
3.审美鉴赏与创造：背诵课文，积累名言警句，并学会恰当运用。
4.文化传承与理解：理解“生于忧患，死于安乐”的含意，并从中得到教益，增强忧患意识，以乐观的态度对待生活。
二、教学重点、难点：
教学重点：
背诵课文，积累课文中的名言警句。
教学难点：
结合生活实际，理解作者所阐释的道理。
三、教学设想
本单元选取了《孟子三章》《愚公移山》《周亚夫军细柳》《诗词五首》组成单元。这些课文都是我国古代经典名篇，体裁都不相同。通过学习，从不同角度感受古人的智慧和胸襟，提升自己的精神品格，培养正确的人生观和价值观，培养健康的审美情趣。
学习本单元，首先要继续培养利用注释和工具书自主阅读文言文的能力。其次要继续练习诵读，关注古文有别于白话文的节奏和韵律。诵读议论文，要注意铿锵的节奏中读出论辩的气势，通过把握虚词读出论辩中的起承转合。诵读记叙文，应该重点把握人物的对话，通过诵读体会人物的语气，进而理解人物的性格。。
四、教学方法：
诵读法、讨论探究法
五、教学准备：
多媒体课件，相关音频、视频
六、教学课时：3课时
教学过程
第一课时《得道多助 失道寡助》
一、导入设计
同学们，大家还记得第一课学习的《人民解放军百万大军横渡长江》这篇新闻报道吗？人民解放军百万大军横渡长江，气势恢宏；国名党自认为西部据点防守是最强、坚不可摧的，但我西路军顺利攻破了敌人的封锁取得了胜利，请问原因是什么?(学生回答：“得人心者得天下。”)今天，我们来学习《得道多助，失道寡助》，看看孟子是如何深层探究克敌制胜的首要条件。
二、预习检测
1.作者简介
孟子，名轲，字子舆。战国人，著名思想家、教育家，儒家代表人物。孔子之孙孔仅的再传弟子，游说于齐梁之间，没有被重用，退而与其门徒公孙丑、万章等著书立说，有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，兼言仁和义，提出“仁政”的口号，主张恢复“井田制”和世卿制度，同时又主张“民为贵，君为轻”，认为人性本善，强调养心、存心等内心修养的工夫，成为宋代理学家心性学之本，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。宋朝朱熹把《孟子》《论语》《大学》《中庸》合称为“四书”。
2.介绍背景
战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈，为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。社会动荡不安、人民生活十分痛苦。面对这种现实，孟子提出了“民贵君轻”的思想主张，他反对不义的战争，主张君主要广施“仁政”。他的这些主张，对于我们今天建设发展和谐社会是有其进步意义的。本节课我们就来学习他宣传其政治主张的文章《得道多助，失道寡助》。
3.文学常识—驳论文
驳论文一般是先指出对方错误的实质，或直接批驳（ 驳论点），或间接批驳（驳论据、驳论证）；继而，针锋相对地提出自己的观点并加以论证。驳论是跟立论紧密联系着的，因为反驳对方的错误论点，往往要针锋相对地提出自己的正确论点，以便彻底驳倒错误论点。
三、诵读训练
（一）出示投影，理解并积累字词（根据导学案，先让学生小组讨论完成）
（主要检查各小组合作完成情况，对不懂的进行解析）
1．朗读课文，读准字音。
四、基础知识
1.理解词义：
城:内城。
郭:外城。在城外加筑的一道城墙。
三里、七里：均非实指，说明城邑之小。
人和：指人心所向，上下团结等。
寡助之至——之：动词，到。至：极点。
池：护城河。
兵革：泛指武器装备。兵：兵器。革：甲衣。
坚利：坚固锋利。
米粟：指粮食。
多：充足。
天下顺之——顺：归顺，服从。
2.积累文言知识
（1）古今异义
委而去之（古义：放弃。今义：委任。）
委而去之（古义：离开。今义：到……去。）
域民不以封疆之界（古义：限制。今义：地域。）
亲戚畔之（古义：内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。今义：因婚姻或血统联成的关系。）
（2）通假字
亲戚畔之（同“叛”，背叛。）
（3）词类活用
固国不以山溪之险（形容词用作动词，巩固。）
威天下不以兵革之利（形容词用作动词，威慑。）
五、整体感知，梳理思路
1.天时不如地利，地利不如人和。
【分析】孟子首先提出三个概念：天时、地利、人和，并将这三者加以比较，层层推进。
2.三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。
【分析】论证“天时地利人和”。以攻城为例，“三里之城，七里之郭”说明城小而难守；而另一方则“环而攻之”
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