《精神的三间小屋》核心素养教学设计
一、核心素养目标：
1.语言建构与运用：理解“精神的三间小屋”的深刻内涵及关系。
2.思维发展与提升：引导学生关注自身心灵，提升精神境界。
3.审美鉴赏与创造：品味文章具有的独特美学风范的语言。
4.文化传承与理解：深刻理解作者观点，学会关注自我内心世界，建构自己的精神空间。
二、教学重点、难点：
教学重点：
理解三间小屋的深刻内涵。
教学难点：
品味文章具有的独特美学风范的语言。
三、教学设想
九年级上册第二单元是议论文单元，学习这个单元要了解议论性文章的特点，把握作者的观点，《精神的三间小屋》是本单元的最后一篇课文，而且是自读课文，所以我们要着重理解的是精神的三间小屋的具体内涵及如何用这种精神践行对生活的意义。都说真正的幸福不仅取决于物质上的富有，还需要精神的富足。因为，精神的富足，可以为人生铸就一种永恒的力量。那么，人的精神怎样才能富足起来呢?结合当下河南发生的特大暴雨、东京奥运会等热门话题作为切入点，把“精神”这种比较抽象的概念化为具象的例子，便于学生理解并展开对课文的学习。
四、教学方法：
诵读法、讨论探究法
五、教学准备：
多媒体课件，相关音频、视频
六、教学课时：2课时
教学过程
一、导入设计
英国戏剧家莎士比亚曾说：我们的身体就像一座园圃,意志是这园圃里的园丁……让它荒废不治也好，把它辛勤耕植也好，那权力都在于我们的意志。
俄国大文豪车尔尼雪夫斯基认为：一个真正有修养的人必须具备三个品质：渊博的知识，思维的习惯和高尚的情操。没有知识或知识不多就难免愚昧；不习惯思维就会造成粗鲁或莽撞；没有高尚的情操，就是卑俗。
“身安不如心安，屋宽不如心宽。”
我们生活的世界，按常规来看，可以被称之为三维空间。空间如此广阔，时间如此漫长，不是我们这些弱小的生命体能够体会得到的。但是，我们人类除了拥有空间感之外，还拥有精神，它能够穿越一切空间和时间，造就一种永恒的力量。那么，人的精神是如何发挥这种作用的呢？那就必须要给人的精神活动以空间。今天我们就来学习毕淑敏的《精神的三间小屋》。
二、预习检测
1.作者简介
毕淑敏（1952—），女，国家一级作家。1952年出生于新疆伊宁，祖籍山东。中学就读于北京外国语学院附属学校。1969年入伍，在喜马拉雅山．冈底斯山．喀喇昆仑山交汇的西藏阿里高原部队当兵11年。毕淑敏17岁便来到海拔5000米的西藏阿里当兵，历任卫生员．助理军医．军医。在苍茫的高原上，她亲眼看到一些年轻人为了祖国的安全富强永远长眠在冰层中的悲壮。那些惊心动魄．可歌可泣的“死亡”使她对生命有着特别的关注。1980年转业回北京。1991年毕业于北京师范大学研究生院中文系，硕士。从事医学工作20年后，开始专业写作，1987年开始共发表作品200余万字。1989年加入中国作家协会。曾获庄重文文学，小说月报第四、五、六届百花奖，当代文学奖，陈伯吹文学大奖，北京文学奖，昆仑文学奖，解放军文艺奖，青年文学奖，台湾第16届中国时报文学奖，台湾第17届联报文学奖等各种文学奖30余次。
毕淑敏真正取得全国性声誉是在短篇小说《预约死亡》发表后，这篇作品被誉为是“新体验小说”的代表作，它以作者在临终关怀医院的亲历为素材，对面对死亡的当事者及其身边人的内心进行了探索，十分精彩。
著有《毕淑敏文集》八卷，长篇小说《红处方》《血玲珑》《拯救乳房》《女心理师》等。
三、诵读训练
（一）出示投影，理解并积累字词（根据导学案，先让学生小组讨论完成）
（主要检查各小组合作完成情况，对不懂的进行解析）
1．朗读课文，读准字音。
宽宥(yòu) 游弋(yì) 轻觑(qù) 麾(huī)下
赘(zhuì)余 窗棂(líng) 坍(tān)塌 要诀(jué)
困厄(è) 鸠(jiū)占鹊巢 襟(jīn)怀
2.释义
自惭形秽：原指因自己的容貌举止不如别人而感到惭愧，后来泛指自愧不如别人。
驰骋：①骑马奔跑；奔驰。②自由地或随意地到处走动；漫游。
鸠占鹊巢：比喻强占别人的居所。
李代桃僵：李树代替桃树而死，原比喻兄弟互相帮助，后借指以此代彼或代人受过。
间不容发：两物中间容不下一根头发，形容事物之间距离极小。
形销骨立：形容身体极其消瘦。
广袤：开阔，广阔。广，从东到西的长度。袤，从
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