9 鱼我所欲也（教学设计）（12页）九年级语文下册（统编版）

第9课《鱼我所欲也》教学设计

【学习目标】

1.朗读课文，疏通文意，把握作者的观点，领会会孟子散文的述风格和语言特色。

2.理清作者的论证思路，辨析本文的比喻、对比论证的方法。

3.熟读成诵，领会文章的思想内涵，了解孟子的道德主张，树立正确的道德观。

【重难点】

1.抓住文章中“舍身取义”的重要论点，领会文章的思想内涵，引导学生正确对待人生道路上的重要抉择。

2.理清文章层次结构，学习运用比喻、举例、对比说理的方法。

【课时安排】

2课时。

【学习过程】

第一课时

• 激趣导入

1.默读单元导读的两段话，提炼本单元的学习要求。

明确：本单元学习要求：

（1）要善于汲取思想精华，获得情感的激励，在自己的人生旅途中，学会选择和坚守。

（2）把握古诗的意蕴，领悟作者的思想情感，并能够用历史的眼光审视作品的当代意义。

（3）在诵读中增强文言语感，积累常见文言词汇。

情境设置：

我们班将要进行一次演讲比赛，主题是“选择与坚守”。我们将追寻古人“选择”的足迹，探访名人和普通人的“选择”。在追寻和探访中，大家肯定会有收获和体悟。走进青春期，走进社会，我们也会面临更多的分叉路，那我们又该如何去选择我们的人生路呢？相信在这个单元的学习完成后，你将会有明确的方向。

2.第三单元核心任务：“选择与坚守”主题演讲比赛

出示要求：

（1）学习第三单元课文，收集、积累素材，从中汲取思想精华，获得有益启示，感受先贤们的选择与坚守在现代的意义。（阅读）

（2）学习课文中的论证方法，表现手法等，撰写演讲稿，探寻自己内心的坚守。（写作）

（3）演讲比赛，真实感受选择和坚守的内涵。

3.阅读短文，说说你对饿者宁可饿死也“不食嗟来之食”的看法。

不食嗟来之食^①

齐大饥。黔敖^②为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦^③，贸贸然^④来。黔敖左奉^⑤食，右执^⑥饮，曰：“嗟^⑦!来食!”扬其目而视之，曰：“予惟不食嗟来之食，以至于斯^⑦也!”从而谢焉^⑧，终不食而死。

【注释】：① 本文出自《礼记·檀弓下》)②黔敖：齐国的一位富商。③蒙袂( mèi)：用衣袖蒙着脸。辑屦(jù)：身体沉重迈不开步子的样子。④贸贸然：眼睛看不清而莽撞前行的样子。(双眼无神) ⑤奉：同“捧”，端着。⑥执：拿⑦嗟(jiē)：带有轻蔑意味的呼唤声。语气词，喂⑧斯：这地步。⑨从而谢焉：从，跟随。谢，表示歉意。

译文：齐国出现了严重的饥荒。黔敖在路边准备好饭食，以供路过饥饿的人来吃。有个饥饿的人用衣袖蒙着脸，脚步拖拉，两眼昏昏无神地走来。黔敖左手端着食物，右手端着汤，说道：“喂!来吃吧!”那个饥民抬起头看着他，说：“我正因为不吃别人施舍的食物，才落得这个地步!”黔敖追上前去向他道歉，他仍然不吃，最终饿死了。

明确：这个人在面临生与死的选择时，把尊严看得比生命更重要，所以他选择了饿死。

设问：我们在生活中也常要面临选择，有些选择很好做，有些选择却很难，在两难的境地，比如在生与死，义与利不可兼得时，我们要怎么抉择呢？今天我们将要学习的《鱼我所欲也》论述的就是在生与死、义与利之间如何抉择的问题，或许我们可以从课文中去找到参考。

• 活动一：朗读课文，疏通文意

出示要求：

（1）朗读课文，正音、断句，辨析、积累虚词用法。

（2）小组合作探究，结合注释疏通文意。（先自读自译，再小组内交流，互相解决难句，还有不能解决的字、词或句记录下来，准备在全班交流中提出来。）

1.请学生朗读课文，老师辨听并板书误读字音，相应讲解相关字词的音义。

（1）通假字

故患有所不辟(bì)也：“辟”同“避”，躲避。

万钟则不辩(biàn)礼义而受之：“辩”同“辨”，辨别。

所识穷乏者得(dé)我与(yú)：“得”同“德”，感恩、感激。

“与”同“欤”，语气词。

乡(xiàng)为身死而不受：“乡”同“向”，先前、从前。

• 多音字

使人之所恶莫甚于死者：恶(wù)，讨厌、憎恨。

• 辨析词义与用法。

于：所欲有甚于生者：于，介词，比。

万钟于我何加焉：于，介词，对。

为：故不为苟得也/则凡可以辟患者何不为也：wéi，动词，做。

乡为身死而不受/为宫室之美：wèi，介词，为了。

与：蹴尔而与之：yǔ，动词，给

所识穷乏者得我与：yú，“与”同“欤”，语气词。

• 补充一点古代文化常识

①美味“鱼”

鱼是古代的佳肴之一。古代的北方人，鱼是上等佳肴，所以孟子把“鱼”和“熊掌”相提并论。北方少河流，当然鱼也不多，在生产力低下的时代，食有鱼是富贵人家的生活。《冯谖客孟尝君》一文中，冯谖不满意在孟尝君门下吃粗劣的食物，就唱道：“长铗归来兮，食无鱼!”

②钟

钟，古代的容量单位。古代计容量的单位由小到大排列：最小的是“勺”，相当于今天的一小汤匙；10勺为一合(gě)，10合为一升，10升为一斗，10斗为一斛，6斛4斗为一钟。按此计算，“万钟”是6．4万斗，这个年俸是相当大的。当然，在本文中，孟子仅仅是用“万钟”来表示优厚的俸禄而已。